兵馬俑里不是活人做的。首先，兵馬俑出土到現(xiàn)在，很多陶土已經(jīng)開始脫落，從脫落的縫隙來看，陶俑里面并沒有什么東西，而是中空的。其次，陶俑的燒制過程中，溫度可以達到一千多度，在這個溫度下，如果陶塑內(nèi)封有活人，必然會留下他的骨灰，而不可能什么都沒有。

“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。關門若有千重鎖，定有王侯居此間。”

看過盜墓類小說的朋友們，應該都知道這句話。

盜墓賊們靠著這些風水口訣，盜了不少王侯將相的墓穴。其中，很多盜墓賊倒斗（盜墓的黑話）都會尋找油斗（陪葬豐厚或規(guī)模宏大的墓穴）。

那些帝王將相為了死后不被盜墓賊“光臨”，都會將墓穴的位置設置得很隱蔽，因為一旦被盜墓賊發(fā)現(xiàn)，自己的墓穴可能就會被挖成“蜂窩煤”，陪葬品也會被洗劫一空。

但是，中國歷史上就有那么一位皇帝，所有人都知道他的墓穴在哪兒，所有人都知道他的主墓室里一定有無數(shù)的金銀財寶，甚至所有人都可以去看他的墓穴，可偏偏就是沒有一個人能夠拿走他墓穴里的東西——這個人就是秦始皇。

【世界第八大奇跡】

“千古一帝”秦始皇，統(tǒng)一了紛爭不斷的六國，開創(chuàng)了延續(xù)兩千多年的封建帝制，修建了世界中古七大奇跡之一的長城，建立了中央集權(quán)制。

這些事跡，隨便拎出來哪件，都稱得上居功至偉。

但秦始皇也同樣背負千古罵名。他奢靡無度，強行征兵修建華貴無比的阿房宮；他焚書坑儒，獨斷專行，造成部分儒家文化的湮滅；他動用近80萬民眾耗費39年才修建成了秦始皇陵。

這樁樁件件，又有哪里委屈了秦始皇呢？

是非自在人心，秦始皇的功過我們暫且不論，值得一提的是，無論功過，他都為中國乃至為世界留下了極為寶貴的財富——長城和秦始皇陵。

萬里長城不用多說，位列世界七大奇跡，舉世聞名；而秦始皇陵以及陪葬坑內(nèi)的兵馬俑，也被后世高度評價為“世界第八大奇跡”，可見其價值的深厚。

秦始皇陵自建成之初，就被歷朝盜墓賊光顧數(shù)次，但每次都是無功而返。

據(jù)《漢書·楚元王列傳》記載：“秦始皇葬于驪山之間，下錮三泉，上崇山墳，其高五十丈，周回五里有余?！?/p>

作為世界上最大的地下皇陵，整個皇陵最核心的地宮位于地下約166米，地宮設計復雜，陪葬坑眾多，這樣的皇陵規(guī)模，就決定了它沒有那么容易被挖掘。

此外，根據(jù)《史記》和《漢書》記載，秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！?/p>

相傳秦始皇陵內(nèi)有大量水銀，是秦始皇為了將江河都“搬”進自己的墓中所設，也起到了防止盜墓賊的作用，因為水銀揮發(fā)會引起汞中毒。

凡是對皇陵有念頭的，都要想一想自己有命偷，有沒有命花。

到了近代，郭沫若先生也曾提出過發(fā)掘秦始皇陵，但因為當初在挖掘萬歷皇帝陵墓時，由于失誤導致許多文物受損，因此我國自那之后就下令不主動挖掘皇陵，郭沫若先生的提議也被周總理駁回。

以上便是秦始皇陵至今沒有開發(fā)的原因。

通過帝王的墓穴，可以看出很多當時政治、經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展，那秦始皇陵不能發(fā)掘，我們對秦朝的探索豈不是只能依靠史書記載了？

古人云盡信書則不如無書，只要是人記載的歷史，多少都會帶些主觀色彩，不足以全信。即便是官方書籍，也有可能會被后來朝代的皇帝干預篡改，只有是屬于自己朝代的東西，才能反映出最真實的朝代現(xiàn)狀。

因此當1974年，沉寂千年的兵馬俑現(xiàn)世時，考古學家們才會激動得不可名狀。

【震驚世界的兵馬俑】

1974年3月，臨潼縣驪山鎮(zhèn)農(nóng)民在陵東1.5千米的地方打井時，無意間發(fā)現(xiàn)了幾個碎片，還有跟真人大小一樣的陶俑。經(jīng)過陜西考古隊的勘測，才發(fā)現(xiàn)這是秦始皇陵的陪葬坑。

而陪葬坑內(nèi)，那些跟真人一樣栩栩如生的陶俑，則是兵馬俑。

專家們將這個陪葬坑命名為一號坑。

一號坑中，陶俑排列整齊、手持武器，酷似行軍打仗前的點兵，細節(jié)和真人十分相似，服飾也十分精巧。根據(jù)衣服裝飾的不同，大概能看出兵階層次，這為歷史學家們研究秦朝軍事政治提供了重要的依據(jù)。

另外，考古學家還發(fā)現(xiàn)了秦盾遺跡、青銅長劍和弓弩等罕見兵器，第一次明確了檠木的定名和弓弩的保存方法。

到2019年，一號坑共完成了三次發(fā)掘，發(fā)掘面積400平方米，發(fā)現(xiàn)陶俑220余件，陶馬12匹、以及大量兵器。

二號坑則是考古學家們根據(jù)一號坑的位置摸索，在它的東北側(cè)發(fā)現(xiàn)的。

1976年4月至5月，考古學家們猜測一號坑附近還有別的東西，經(jīng)過仔細探索，這才發(fā)現(xiàn)了二號坑。二號坑和一號坑的建筑結(jié)構(gòu)相似，但是布陣和規(guī)模卻比一號坑要大得多。

二號坑的總面積約為6000平方米，發(fā)現(xiàn)陶俑陶馬1300多件，戰(zhàn)車80多輛，還有數(shù)萬件青銅器。其中，“將軍俑、鞍馬俑和跪姿射俑”兵種形象，均為首次發(fā)現(xiàn)。

這在古代軍事史的研究方面有著極為重要的意義。

二號坑因為兵馬俑更多，所以布陣更加復雜，軍陣也是發(fā)現(xiàn)的所有陪葬坑內(nèi)最壯觀的一個。

同年11月，兵馬俑三號坑現(xiàn)世。

三號坑在一號坑的西北側(cè)不遠，這個陪葬坑面積約為520平方米，但是出土的陶俑卻遠不如前兩個陪葬坑，一共只出土了一輛駟馬戰(zhàn)車，還有68個兵馬俑。

不過三號坑也是最幸運的，因為三號坑內(nèi)的兵馬俑沒有被大火焚燒，所以色彩還比較鮮明。能看得出，三號坑內(nèi)的兵馬俑扮演的角色是軍隊中的指揮將領。

在春秋戰(zhàn)國之前，指揮將領都是需要身先士卒的，所以傷亡也比較慘重。之后隨著軍事的不斷完備成熟，到秦朝時，指揮將領已經(jīng)退出前線，并受到士兵的保護，他們的作用也從沖鋒陷陣變成了在后方制定作戰(zhàn)計劃，兵法在戰(zhàn)爭中也越來越受重視。

三號坑是世界考古史上發(fā)現(xiàn)時代最早的軍事指揮部的形象資料，它特色鮮明，提供了研究古代指揮部形制、卜占以及出戰(zhàn)儀式、命將制度和秦朝戰(zhàn)袍裝備等一系列珍貴的材料。

四號坑發(fā)現(xiàn)時，里面沒有兵馬俑，只有一個成型的陪葬坑，所以考古學家推測，這個大概是因為秦末時期，農(nóng)民起義才導致陪葬坑沒有建成。

【兵馬俑的神秘來源】

兵馬俑現(xiàn)世之后，有無數(shù)游客從全世界各地趕來觀看，大家紛紛對兵馬俑的制作感到震撼。

由于兵馬俑是是世界級別的瑰寶，所以前來觀看的人中不乏有一些國外的重要官員。

法國前總統(tǒng)希拉克就曾來觀摩過兵馬俑，看完之后，他留下了一句極高的評價： “不看金字塔，不算真正到埃及，不看兵馬俑，不算真正到中國?！?/p>

而兵馬俑之所以會讓這么多人為之著迷，除了驚人的數(shù)量和宏大的規(guī)模，便是那出神入化的雕刻工藝。兵馬俑不像其他出土的陶俑那般表情單調(diào)，而是表情豐富，人物形象飽滿，看上去就跟真人一樣，令人驚嘆。

這是因為兵馬俑的制作是以現(xiàn)實為基礎，雕刻手法細膩，每個人物的發(fā)式、姿勢、手勢乃至臉上的表情都不一樣，甚至通過陶俑的手勢和神情，就可以直接看出這是將還是兵，真正做到了精益求精。

為此有人提出質(zhì)疑：按照秦朝當時的發(fā)展，怎么可能會有這么精湛的制陶技術(shù)？

再加上這是陪葬坑，于是就有人提出了一個大膽的想法： 這些陶俑實際是活人澆筑的！

這個說法一經(jīng)提出，頓時引起了軒然大波，不少人因為兵馬俑太過真實而相信這個說法。至于兵馬俑內(nèi)部究竟是什么，誰也說不出來。

直到有一次，西安一個兵馬俑因為氧化裂開，這個謎題才得以解開。

當時，工作人員在對出現(xiàn)裂縫的兵馬俑進行補救時，發(fā)現(xiàn)兵馬俑內(nèi)部沒有任何和人有關的物質(zhì)存在。也就是說，兵馬俑就是實實在在的陶俑，并非外界所傳是活人陪葬。

當然，之所以有人提出活人陪葬這個說法，也并非空穴來風。

早在奴隸制的時候，就出現(xiàn)過人殉。殷商時期，那些貴族們?nèi)ナ罆r就會用活人祭祀，在安陽發(fā)掘出來了十幾座大墓中，發(fā)現(xiàn)被生殉和殺殉的人數(shù)更是達到了5千多人。

后來周朝取代商朝，周禮誕生，人殉的制度得到了一定程度的遏制，但沒有完全杜絕。等到了春秋戰(zhàn)國時期，人殉又開始興起，后來諸國都意識到這項制度的慘絕人寰，這才慢慢制止。

秦國在秦獻公元年就發(fā)布了條令“止縱死”，秦國自此正式廢除了人殉制度。秦始皇畢竟是秦國子孫，還不至于違背祖訓，所以說秦始皇使用活人殉葬的說辭自然也就不可信。

• 【兵馬俑的制作工藝】

既然不是人殉，那兵馬俑究竟為什么會如此的生動逼人？除了有當時工匠巧奪天工的手藝以外，還與秦始皇全國征兵有著密不可分的關系。

中國刑警學院的趙成文教授，曾大膽推測兵馬俑的燒制時間和制作之謎。

趙成文教授曾兩次在兵馬俑上看到“辛卯”兩個字，辛卯是農(nóng)歷年份，指的是公元前210年，也就是秦始皇駕崩的那一年。再結(jié)合用坑里留下的麻草鞋印，這種草鞋是當時夏季秋季時候穿的，所以趙成文教書推測，燒制兵馬俑可能是秦始皇死之前才留下的遺言，死之后才開始燒制的。

趙成文教授說：“兵馬俑的腹中有一個糠皮（當時最佳的填充物）內(nèi)模袋作為主體支撐?！?/p>

再結(jié)合當時成熟的具有科學性的陶瓷工藝制作流程，這個說法也有了一定的可信度。

而兵馬俑的表情各異，則是因為秦朝統(tǒng)一之后實施全國征兵制，兵種來自全國各地，從說話方式到生活習慣都不同，秦朝的兵馬俑塑造又以寫實為主，因此出土的那么多陶俑、陶馬，才會看上去形態(tài)各異，無一雷同。

另外秦俑的逼真，還因為它是用繪塑結(jié)合的制作的，也就是說結(jié)合了彩繪和泥塑 。

兵馬俑的燒制方法是陶冶燒制，先做出模型，再經(jīng)過精準的火候控制進行燒制，過程中既要保證陶俑受熱均勻，還要保證極高的硬度，燒出來的陶俑要色澤單純，這樣才算完成燒制。

每一個兵馬俑燒制完成之后，都會進過精心的彩繪，得畫出兵馬俑的表情以及服飾特點，不同的服飾形成了鮮明的對比，更增強了藝術(shù)感染力。

剛出土的兵馬俑色彩鮮艷，而出土之后，兵馬俑身上的彩繪大多因為氧化脫落，大部分兵馬俑出土不到十秒鐘身上的顏色就消失了，所以我們現(xiàn)在也只能看到一些殘留的痕跡。

總之，兵馬俑的成功絕對是依賴秦朝工匠們精湛的制陶技術(shù)和高超的彩繪手藝，而不是外界眾說紛紜的活人祭祀，希望大家相信科學的依據(jù)，也期待以后能有更多的文物和大家見面。

• 【結(jié)語】

兵馬俑如同兩千年前的秦朝軍隊守護咸陽一般，守護著秦始皇陵，所以兵馬俑的現(xiàn)世不僅給秦史研究提供了寶貴的資料，還揭示了兩千多年前人們的生活狀況。

想象當年秦始皇的軍隊如同兵馬俑這般列陣在前，就像千年前的人穿越時空站在了我們的面前，這種巧妙的感覺更加讓人心醉。

兵馬俑承載著兩千多年的歷史，是文化的載體，也是歷史的產(chǎn)物，我們需要客觀公正地看待它，在研究秦兵馬俑時要有實際的理論依據(jù)。

外界關于兵馬俑的屬性眾口不一，每一個說法其實都可以自圓其說，但都沒有有力的證據(jù)可以證明。時代就給各位考古學家們出了一個巨大的難題，需要考古學家們繼續(xù)鉆研秦始皇陵和兵馬俑，以已知的知識理論去探索未知，相信秦始皇陵和兵馬俑身上那層神秘的薄紗，早晚有一天會被人民揭開。