這句話出自誰(shuí)的詩(shī)句(愿得一心人白首不相離是什么意思)
千年文壇,我們最不缺的就是愛(ài)情詩(shī),但最美的愛(ài)情該是什么樣子呢?
在詩(shī)魔白居易眼里,愛(ài)情該是“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”式的生死相依;在李商隱眼里,愛(ài)情該是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”式的至死方休;
在柳永眼里,愛(ài)情該是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”式的牽腸掛肚。
以上都是男人眼中的愛(ài)情,但對(duì)于詩(shī)壇才女來(lái)說(shuō),愛(ài)情當(dāng)是“愿得一心人,白首不相離”。這一點(diǎn)無(wú)論是因日日相思寫(xiě)下幾十首哀怨情詞的李清照,還是愛(ài)而不得的魚(yú)玄機(jī)、朱淑真,都是如此。
這10個(gè)字出自漢代才女卓文君的《白頭吟》,是一首五言詩(shī),其出名程度自然不用我多說(shuō)。
在很多人眼里,這是一句肉麻而又唯美的情話,至今仍被很多人掛在嘴邊,但他們不知道其實(shí)整首詩(shī)不但不美好,反而字字泣血,字字帶淚。
而這10個(gè)字的前一句,更是道出了世間多少女人的苦。讓我們一起來(lái)讀一讀:
《白頭吟》
皚如山上雪,皎若云間月。
聞君有兩意,故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。
愿得一心人,白頭不相離。
竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!
卓文君和司馬相如的故事一向?yàn)槭廊怂蚪驑?lè)道,一個(gè)富家千金跟著一個(gè)窮小子私奔,跟著他一起做起了賣(mài)酒的小生意,公主與“灰公子”的故事看起來(lái)很完美,但現(xiàn)實(shí)卻總是會(huì)給癡情人當(dāng)頭一棒。
一身才華的司馬相如名揚(yáng)京城后,也想學(xué)其它公子哥納妾,作為一個(gè)女人卓文君能怎么辦?除了寫(xiě)下這首《白頭吟》,她無(wú)計(jì)可施。
《白頭吟》
皚如山上雪,皎若云間月。
聞君有兩意,故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。
愿得一心人,白頭不相離。
竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!
詩(shī)的前兩句才女道出了自己心中愛(ài)情該有的樣子,愛(ài)情當(dāng)像雪一樣無(wú)暇,當(dāng)像月亮一樣光明,正是抱著這樣的愛(ài)情觀,卓文君當(dāng)初才會(huì)不顧一切和他在一起。
接下來(lái)的6句,才女果斷地表示要和對(duì)方分開(kāi),正是因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情有自己的要求,所以無(wú)法容忍對(duì)方的二心。詩(shī)人用“溝水東西流”比喻過(guò)去的美好一去不復(fù)返,可見(jiàn)其內(nèi)心的無(wú)奈。
接下來(lái)的4句是全詩(shī)最妙的部分,在千古名句“愿得一心人,白頭不相離”前面還有10個(gè)字“凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼”。
這是描述當(dāng)時(shí)自己跟司馬相如私奔時(shí)的情形,這兩句也道出了很多女人離開(kāi)父母出嫁時(shí)的情形。
她們哭哭啼啼地離開(kāi)父母,拋開(kāi)一切來(lái)到陌生的環(huán)境里,對(duì)她們來(lái)說(shuō)這是需要極大的勇氣的,這短短10個(gè)字字字都是淚。
她們的愿望就是能嫁一個(gè)能白頭到老的夫妻,愿得一心人,白首不相離,是她們所有勇氣的來(lái)源,這10個(gè)字才是男人應(yīng)該記住的。
最后落筆的兩句,卓文君表達(dá)了對(duì)丈夫負(fù)心的憤慨。她以釣竿作比,男女相愛(ài)當(dāng)像裊裊釣竿和可愛(ài)的魚(yú)兒一樣,兩情相悅,勉強(qiáng)是沒(méi)有意義的。
最后才女還不忘告誡對(duì)方,男人要重情義,畢竟真愛(ài)是任何物質(zhì)都買(mǎi)不來(lái)的。
很多男人覺(jué)得“愿得一心人,白首不相離”很感人,卻總是忘記了它的上一句,忘記了女子當(dāng)初離開(kāi)娘家時(shí)是如何“凄凄復(fù)凄凄”,忘記了當(dāng)初為了和他在一起女子舍棄了多少。
好在,最后卓文君和司馬相如還是重歸于好了,對(duì)天下癡情人來(lái)說(shuō)這也算是一種安慰吧。
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