“小時(shí)了了，大未必佳”是出自南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二》的故事，本文記敘了孔融幼時(shí)的另一件事情。并且是作為“生動(dòng)地表現(xiàn)了孔融的早慧、機(jī)敏與博學(xué)，讀來(lái)讀去不禁擊節(jié)贊賞，意興盎然”的佳作。

“小時(shí)了了，大未必佳”是出自南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二》的故事，本文記敘了孔融幼時(shí)的另一件事情。

并且是作為“生動(dòng)地表現(xiàn)了孔融的早慧、機(jī)敏與博學(xué)，讀來(lái)讀去不禁擊節(jié)贊賞，意興盎然”的佳作。

之所以說(shuō)“另”，是因?yàn)樵究兹谶€有一件更家喻戶曉、被當(dāng)做典范的事件，后被編進(jìn)《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”。

贊美他一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓、尊老愛(ài)幼，傳承了中華美德，被作為后世學(xué)習(xí)的榜樣。

“小時(shí)了了，大未必佳”原文

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。

元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。

太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí),必當(dāng)了了。”韙大踧踖。

“小時(shí)了了，大未必佳”譯文

孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親到洛陽(yáng)。那時(shí)李膺名氣很大，擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)。到他家去的人，都是些才智出眾的人、有名譽(yù)的人以及自己的親戚才去通報(bào)。

孔融到了他家門前，對(duì)看門的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)了以后，上前坐下來(lái)。

李膺問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融回答說(shuō)：“從前我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，所以我和您是世代通好?！崩钼吆退哪切┵e客沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。

太中大夫陳韙后來(lái)才到，別人就把孔融說(shuō)的話告訴給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必很有才華?！笨兹谡f(shuō)：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t聽(tīng)了感到局促不安。

“小時(shí)了了，大未必佳”成語(yǔ)解釋

“了了”古音應(yīng)讀作（líng，lì），做聰明伶俐講，意思是明白，聰明。偏正式用法。

“小時(shí)了了”多用來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠小按笪幢丶选币徽Z(yǔ)，故這句成語(yǔ)的意思便變成了：小時(shí)雖然很聰明，一到長(zhǎng)大了卻未必能夠成材的。

表面上雖是贊揚(yáng)的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時(shí)便不能將它來(lái)稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。

一個(gè)小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無(wú)后天的培養(yǎng)和努力，也會(huì)變成一塊無(wú)用的材料。

就好像今天的“人設(shè)”，初期都是正能量滿滿，受人喜愛(ài)，但是不若后期以身作則，堅(jiān)持要求自己，一旦放飛自我“出戲”，就全盤皆輸。

所以，“立人設(shè)”翻車的并不是只有今天才有。

都說(shuō)現(xiàn)在發(fā)生的一切，全部可以在歷史的長(zhǎng)河中追尋到蹤跡，長(zhǎng)大之后的孔融就完完全全的印證了這句“小時(shí)了了，大未必佳”，而且也推翻了自己謙卑有禮的形象。

漠視親情

成年的孔融丟掉了之前“溫良恭儉讓”的好少年的人設(shè)。孔融在后來(lái)發(fā)表“父母無(wú)恩論”。

"父與子，有什么恩？論其本義，不過(guò)當(dāng)時(shí)情欲發(fā)作而已"。

"子與母，又有什么愛(ài)？就像一件東西暫時(shí)寄放在瓦罐里，倒出來(lái)后就什么關(guān)系都沒(méi)有了"。

除此之外，他還說(shuō)過(guò)"鬧饑荒時(shí)，有點(diǎn)吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃"。

這番言論在今天看來(lái)都驚世駭俗，更別說(shuō)“以孝治天下”的漢代了，他的種種言論也導(dǎo)致最后迎來(lái)了殺身之禍。

人分等級(jí)

東漢末年三國(guó)戰(zhàn)亂，管秋陽(yáng)和弟弟以及弟弟的同伴一路同行躲避戰(zhàn)亂。

糧食吃完了，管秋陽(yáng)就對(duì)弟弟說(shuō)“我們?nèi)绻怀阅愕耐?，三個(gè)人就得一起死”于是兄弟二人殺了同伴，最終活了下來(lái)。

這事無(wú)論是發(fā)生在古代還是現(xiàn)代，都是毀三觀的，然而孔融卻不這么認(rèn)為，他卻說(shuō)：

“三人同行，兩人聰俊，一人底下；饑年無(wú)食，謂宜食底下者，譬猶蒸一猩猩、煮一鸚鵡耳”

也就是說(shuō)在孔融眼里，下等人就像是猩猩、鸚鵡一樣，不過(guò)是會(huì)說(shuō)話的鳥獸，在饑荒沒(méi)東西吃的時(shí)候，聰俊的人吃了下等人也沒(méi)什么好奇怪的。

狂妄自大，言語(yǔ)刻薄

孔融的狂妄自大，即使為官多年仍好逞一時(shí)口舌之快，毫無(wú)政治智商，并且常常言語(yǔ)刻薄挖苦曹操。

當(dāng)時(shí)曹操滅掉了袁紹，見(jiàn)袁紹之子袁熙的妻子甄宓之色后，便將其賜給了自己的兒子曹丕，在那個(gè)三國(guó)亂世的時(shí)代，女人永遠(yuǎn)都是政治家的附屬品。

當(dāng)時(shí)人早已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，但是孔融諷刺道：“即周武王伐紂以妲己賜周公”。

我們都知道，武王伐紂之后，妲己最后被周武王殺了，但是孔融卻偏說(shuō)周武王將妲己賜給了周公，于是曹操不解的問(wèn)道：“出于何典？”，孔融笑道：“以令度之，想當(dāng)然耳”。

孔融這句話的意思是：以你曹操的例子想出來(lái)的，沒(méi)有典故，想當(dāng)然！這是對(duì)曹操赤裸裸的諷刺。

為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？因?yàn)槲覀兛梢灾販貧v史。我們就是要從古人的智慧中汲取精華，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免一些可以避免的問(wèn)題，繼續(xù)前行。

所以，“小時(shí)了了，大未必佳”百科給的另一層解釋是：

說(shuō)明人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為，指不能只看到事物或人的表面現(xiàn)象。