描寫自己對(duì)事物的內(nèi)心反映和情緒體驗(yàn)。如在第八節(jié)，雪萊直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，今天小編在這給大家整理了一些必修語文《致云雀》教案，我們一起來看看吧!

必修語文《致云雀》教案

作者簡介：

雪萊(1792—1822),英國詩人。出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。少年時(shí)在皇家的伊頓公學(xué)就讀。1810年入牛津大學(xué)學(xué)習(xí),開始踏上其追求民主自由的道路。

1811年,詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在,宣傳無神論思想,被學(xué)校開除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。代表作有《西風(fēng)頌》《致云雀》等。

創(chuàng)作背景：

《致云雀》:詩人在寫這首詩的時(shí)候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強(qiáng)食;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來罷工,搗毀機(jī)器,游行請(qǐng)?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來,因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。

詩歌主題：

《致云雀》一詩運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征,表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。

理解重要句子

1.“向上,再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩句,如何理解?

點(diǎn)撥:“向上,再向高處飛翔”完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性,性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面,而且蔑視地面。

2.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”,有什么作用?

點(diǎn)撥:“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。

分析詩歌形象

3.如何理解《致云雀》一詩中“云雀”這一形象?

點(diǎn)撥:詩中云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似:追求光明,蔑視地面,向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感受到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩的整個(gè)調(diào)子中可以看出,雪萊雖感受到理想遙遠(yuǎn)的痛苦,仍以不斷飛升的積極情緒去超越感傷。詩人通過云雀這一形象,表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。

賞析詩歌技巧

4.《致云雀》中詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧來抒發(fā)情感?

點(diǎn)撥:①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。②詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

把握思想情感

5.雪萊說:“一切崇高的詩都是無限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗,可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過?！薄吨略迫浮氛沁@樣一首崇高的詩,詩中的云雀,是理想化了的詩人。那么,你認(rèn)為云雀的代表意義有哪些?

點(diǎn)撥:

觀點(diǎn)1:云雀代表詩人自己。詩人與云雀一樣是渴望光明、正義、美好的,而云雀的鳴叫就像是詩人所寫的作品一樣,給人們帶來歡樂與美好的憧憬。

觀點(diǎn)2:云雀代表的是一種平等的制度。詩人寫這篇詩歌,將自己的美好愿望寄托于其中,詩人揭露社會(huì)的貧富不均,抨擊封建專制制度,渴望人人平等。

浪漫主義手法簡介：

浪漫主義著重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),來表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),抒發(fā)作者對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象、夸張和象征等手法來塑造形象。比如《致云雀》一詩中,云雀是歡樂、光明、美麗的象征,表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。

遷移練筆：

請(qǐng)以“夢想”開頭,運(yùn)用浪漫主義的手法寫一段文字,200字左右。

答案示例:夢想在一片清幽的竹林里,品青茗、賞竹韻,用古琴奏一曲《高山流水》,學(xué)嵇康彈一支《廣陵散》而后聽蟬鳴、鶯唱;夢想乘一葉扁舟,于江南水鄉(xiāng)的小路旁,那里的女子吳儂軟語、曼妙羅裳;夢想化作月亮的清輝,投下幾點(diǎn)斑駁,流入李白的酒壺,大筆如椽,一揮就是半個(gè)盛唐;夢想變作翱翔九天的鯤鵬,與莊周一道于九霄之上,感知天地玄黃,宇宙洪荒。

抒情詩簡介：

抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

《致云雀》知識(shí)點(diǎn)

知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)常識(shí)

作者：

雪萊(1792—1822)，英國詩人。出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。少年時(shí)在皇家的伊頓公學(xué)就讀。1810年入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，開始踏上其追求民主自由的道路。

1811年，詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在，宣傳無神論思想，被學(xué)校開除。1818年遷居意大利，與拜倫成為好友。代表作有《西風(fēng)頌》《致云雀》等。

知識(shí)點(diǎn)二寫作背景

《致云雀》:詩人在寫這首詩的時(shí)候，黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價(jià)飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困;憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機(jī)器，游行請(qǐng)?jiān)?，然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。

知識(shí)點(diǎn)三基礎(chǔ)知識(shí)

1.字音

飛禽(qín)酣(hān)暢淋漓雕琢(zhuó)衷(zhōng)心蔚(wèi)藍(lán)

沐(mù)浴犀(xī)利婉(wǎn)轉(zhuǎn)洋溢(yì)甘霖(lín)

閨(guī)閣(gé)螢(yíng)火蟲晶瑩(yíng)摧(cuī)殘花蕾(lěi)

醇(chún)酒迸(bèng)涌(yǒng)倦怠(dài)自擾(rǎo)真摯(zhì)

擯(bìn)棄憎(zēng)恨富饒(ráo)熾(chì)熱

2.釋義

酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。

霞蔚云蒸：比喻景物絢爛縟麗。

甘霖：形容久旱以后所下的對(duì)莊稼十分有利的雨。霖：連下幾天的雨。

消融：雪原、冰川、海冰等形態(tài)上的雪、粒雪(nēvē)或冰的損耗?；蛑肝矬w消失、融化。

閨閣：①內(nèi)室小門，借指內(nèi)室。②特指女子臥室。

蔭蔽：①(枝葉)遮蔽;②隱蔽。

知識(shí)點(diǎn)四內(nèi)容解讀

1.內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

全詩共21節(jié)，

(1)第1小節(jié)，詩人總體評(píng)價(jià)云雀及其歌聲。

總體評(píng)價(jià)是歡樂的精靈，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。然后展開描繪它外在的形態(tài);又寫了云雀歡樂明朗優(yōu)美的歌聲，探討了神圣、歡快、歡愉的原因，最后進(jìn)行人鳥的對(duì)比，表達(dá)愿望――渴望傳遞云雀的快樂與愛。

(2)2-4小節(jié)，云雀飛翔

第二節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。第三、四節(jié)承上啟下，描寫云雀飛上晴空迎接朝陽，以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)，也把讀者的思緒引回云雀的歌聲。

(3)5―12小節(jié)，云雀的歌聲。

第五、六、七節(jié)，詩人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨之類視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。

第八節(jié)，直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。最后兩行則宣揚(yáng)了詩人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒同情”。而以人們“從未留意過的……”一句則表明詩人比一般人敏感，是“感受性最細(xì)致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應(yīng)該有能力有責(zé)任，揭示出常人未曾留意的真理。

第九節(jié)，他把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。這正是詩人的自況。

接著，他又比之為飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，都像隱居深閨的少女一樣，不露形影。體現(xiàn)了雪萊所說，詩人寫詩，并非自求聞達(dá)。第十二節(jié)又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個(gè)密集的形象帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、清新、歡悅，在更高二個(gè)層次，對(duì)云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷。

(4)13-17歌聲神圣、歡快的原因，

第13節(jié)承上啟下，飛禽或是精靈呼應(yīng)第一節(jié)詩中的“你好啊，歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽”，然后以設(shè)問的方式給予答案。從第十三節(jié)到第十五節(jié)，探討美的根源?！帮w禽或是精靈”，呼應(yīng)第一節(jié)的“歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽”。然后以設(shè)問的方式給予答案。

雪萊認(rèn)為，沒有高尚的思想、情操便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。“贊婚的合唱”和“凱旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥恚瑐鹘y(tǒng)的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。

第15節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的“維妙惟肖的再現(xiàn)”。雪萊也非常重視想象，“詩可以解作想象的表現(xiàn)”。不過，他所推崇的想象也來源于生活。他在談到自然風(fēng)光、山川姿色、人間暴政、戰(zhàn)爭場景和人類各種文明成就時(shí)說：“我就是從這些源泉中吸取了我的詩歌形象的養(yǎng)料。”綺麗的浪漫主義之花，也深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。

第十六節(jié)、第十七節(jié)說，云雀歌聲之所以甜美歡快，是因?yàn)樵迫浮皭?，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀”。第十七節(jié)談到了死亡。人總認(rèn)為一切生靈最大的痛苦莫過于失去生命。而雪萊認(rèn)為，在參透了生死真諦之后，便可達(dá)到無所畏懼、無所掛礙的坦蕩境地。雪萊認(rèn)為有理性的人應(yīng)該造福人類，這是生命的價(jià)值。而高尚的靈魂永生不死，只會(huì)回歸到他所來自的本源而和“宇宙精神”合一，那時(shí)，死去的將是死亡。這種理解，也正是雪萊雖時(shí)刻預(yù)感死亡臨近而始終樂觀豁達(dá)的重要原因。

云雀，是理想化了的詩人。

(5)18-21，人鳥對(duì)比，表達(dá)愿望。

在詩歌的最后四個(gè)小節(jié)中，詩人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀也可以說是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我做了對(duì)比，凡人渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界。

第二十節(jié)對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，同時(shí)表明，藝術(shù)作品之所以美妙而富饒，是因?yàn)樽髡呔哂胁环驳钠焚|(zhì)，高超的藝術(shù)技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術(shù)大師所用?！氨蓷墘m土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。雪萊說：“詩人的言語總是隱喻的”，全詩在使用大量的明喻和：暗喻描繪云雀及其歌聲的同時(shí)，塑造了一個(gè)象征，一個(gè)理想藝術(shù)大師的形象。這里的隱喻以雙關(guān)的形式又一次呼應(yīng)第一節(jié)的暗示：此曲只應(yīng)天上有。

最后一節(jié)中，詩人抒發(fā)了自己的愿望，云雀所熟知的歡 欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對(duì)于同類真摯強(qiáng)烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣，詩人希望能夠得到云雀所孰知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的自我。

小結(jié)：全詩二十一節(jié)。從贊美開始，以感嘆告終。層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)安排上，獨(dú)有匠心。

2.云雀形象：

雪萊詩中云雀這一形象并不僅僅是自然界中的云雀，也是詩人理想中的自我形象或詩人理想的載體。①云雀展翅翱翔，沖向天際，體現(xiàn)了詩人希望沖破世俗的阻撓，渴望自由美好的愿景。②云雀隱身在云中歌唱，體現(xiàn)了詩人不愿追求功名利祿，高官爵位，而愿意用自己的筆去喚起人間的愛與同情的高貴品格③云雀所熟知的歡心，體現(xiàn)了詩人對(duì)公正和諧的社會(huì)理想的渴望。

詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感受到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感受到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情緒去超越感傷。詩人通過云雀這一形象，表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。

知識(shí)點(diǎn)五　課文主題

《致云雀》一詩運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征，表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。

知識(shí)點(diǎn)六　寫作特點(diǎn)

①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。

②詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的手法，對(duì)云雀加以描繪。

他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。

知識(shí)點(diǎn)七　名句積累

1、由于軟弱才能做的事情，倘若在做了之后還感到懊悔，那便是更加軟弱。――雪萊

2、愛情就象燈光，同時(shí)照兩個(gè)人，光輝并不會(huì)減弱。――雪萊

3、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。――雪萊

4、一首詩則是生命的真正的形象，用永恒的真理表現(xiàn)了出來。――雪萊

5、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。――雪萊

6、所有時(shí)代的詩人都在為一首不斷發(fā)展著的“偉大詩篇”作出貢獻(xiàn)。――雪萊

7、感受不到光明是因?yàn)楸旧黻幇?。――雪萊

8、希望會(huì)使人年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏且粚?duì)同胞兄弟。――雪萊

9、淺水是喧嘩的，深水是沉默的。――雪萊

10、人生，這偉大的奇跡，我們嘆為觀止，只因你如此奇妙無比……――雪萊

11、人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的。――雪萊

12、過去屬于死神，未來屬于你自己。――雪萊

13、饑餓和愛情統(tǒng)治著世界。――雪萊

14、最為不幸的人被苦難撫育成了詩人，他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩歌教給別人。――雪萊

15、冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?――雪萊

16、過去屬于死神，未來屬于自己。――雪萊

17、記取吧人類，因?yàn)橹R(shí)對(duì)于你，正如廣闊的河水之于埃及。――雪萊

18、人有一顆產(chǎn)生感情的心，一個(gè)能思維腦，一條能說話的舌。――雪萊

19、偉大的詩篇即是永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉。――雪萊

20、一切崇高的詩都是無限的，好像一顆橡實(shí)，潛藏著所有的橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗，可是潛藏在意韻深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過。――雪萊

《致云雀》賞析

詩歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表現(xiàn)了詩人自己的美好理想和對(duì)光明的追求。

詩歌多處都抒發(fā)著雪萊自己的強(qiáng)烈情感，描寫自己對(duì)事物的內(nèi)心反映和情緒體驗(yàn)。如在第八節(jié)，雪萊直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。最后兩行則宣揚(yáng)了詩人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒同情”。而以人們“從未留意過的……”一句則表明詩人比一般人敏感，是“感受性最細(xì)致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應(yīng)該有能力有責(zé)任，揭示出常人未曾留意的真理。第九節(jié)，他把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。除了這些詩中還描寫了草地、螢火蟲、玫瑰、草地等這些自然中的景物，在最后用了三個(gè)詞概括出來“明朗、歡悅，、清新”。詩人又把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。詩人以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)報(bào)負(fù)。

另外這首詩特別富于幻想性，雖然《致云雀》全詩無一處不寫云雀，但是，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。而詩中描繪的生活不是如現(xiàn)實(shí)生活一般黑暗，是作者理想中的生活狀況?！吨略迫浮芬辉娡ㄟ^云雀的形象，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人理想中的形象，他想和云雀一樣，追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。

在表現(xiàn)手法上，作者運(yùn)用了擬人、比喻的修辭方法表達(dá)了對(duì)于云雀這一種鳥的特殊的喜愛，作者將云雀比做詩人，少女，螢火蟲，綠葉，使云雀更加美麗、生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在讀者前。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。描寫自然景象寄托自己的思想感情，作品想象豐富，音韻和諧，節(jié)奏明快，極富幻想和夸張的表現(xiàn)出了云雀這一形象的實(shí)質(zhì)意義。這部作品共21節(jié)氣勢宏偉，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢，想象奇特，語言瑰麗。是一部典型的浪漫主義作品。

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