越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個復仇者，而是一個城府很深、有膽有識的政治家。他胸懷大志，處驚不變;他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智;今天小編在這給大家整理了一些高中語文《勾踐滅吳》教案，我們一起來看看吧!

高中語文《勾踐滅吳》教案

教學目的

1. 解《國語》的基本知識，重點了解其語言特點。

2. 握文言詞“知”、“復”、“既”、“勸”、“遂”、“當”在本文中的用法。

3. 掌握古今異義的幾種情況。

教學重點

1. 積累文言詞語。

2. 培養(yǎng)直譯課文的基本能力。

教學時數

三課時

教學過程

第 一 課 時

一、導入課文，簡介《國語》。

參見P59注釋。

辨析：編年體——以年代為編寫的序列。國別體——以不同的國家為編寫序列。

補充：蓋文王拘而演(演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。)《周易》;仲尼厄(厄，困厄。仲尼周游列國，到處碰壁。)而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥(厥，乃，才)有《國語》;孫子臏(刖刑，古時砍掉腳的一種酷刑。)腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳(傳，流傳。呂不韋是秦始皇時的相國，使其門客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時《呂氏春秋》才得以流傳。)《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》(韓非多次以書干韓王，韓王不能用，于是作《說難》、《孤憤》，傳到秦國，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。);《詩》三百篇，大底(大致)圣賢發(fā)憤之所為作也。

——司馬遷《史記?報任少卿書》

《勾踐滅吳》被稱為《國語》的壓卷之作。

二、介紹背景。

春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國，勾踐只得退守會稽山，此時的勾踐，總共只剩下了5000人。

本文敘述的故事，就是從這里開始的。

三、學生自讀課文。

閱讀注意點：讀準音，讀順句。重點注意下面這字的讀音：

會稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露

四、疏通第一段。

重點講清以下文言詞句：

1. 吾與之共知越國之政——知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國管理越國的政事。

2. 賈人夏則資皮——賈，古時的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲備。商人夏天就要儲備皮貨。

3. 無乃后乎——無乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。

4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有?”句式完全相同。

5. 遂使之行成于吳——遂，終于。(遂迷，不復得路。)終于派文種動身出使吳國并達成了協議。

五、疏通第二段。

重點講清以下文言詞句：

1. 民無所移——百姓沒有地方遷移。

2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。(此“于是”與現代漢語不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。)

3. 不可失也已——千萬不能夠失去。也已，古漢語中為了強調，有兩個或三個語氣詞連用的情況。一般只譯后一個即可。(例如：今老矣，無能為也已?！稜T之武退秦師》)

4. 古之伐國者，服之而已——服，使動用法，使……臣服。古代討伐一個國家，使之臣服就可以了。

5. 夫差與之成而去之——去，使動用法，使……離去。夫差與越國訂立了盟約，讓文種離開了。

六、布置作業(yè)。

1. 熟讀課文。

2. 練習二(知、復、既)

第 二 課 時

一、復習舊課。

1. 檢查作業(yè)

答案：知(1 知道; 2感到、覺得; 3主持 ; 4通“智”)

復(1繁復; 2再; 3 恢復。)

既(1不久; 2已經; 3 既然。)

二、疏通第三段。

重點講清以下文言詞句：

1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨立性。我不知道自己的力量不夠。

2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導致。以致百姓的白骨裸露于原野。

3.寡人請更——更，更改，改變。我請求你們允許改變治國的策略。(也有人說是指改正錯誤)

3. 宦士三百人于吳——派三百個士做吳王的仆隸?；?，帝王的仆隸。這里做動詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。

三、疏通第四段。

重點講清以下文言詞句：

1. 通假字：

南至于句無。(句，通“勾”。) 將帥二三子夫婦以蕃。(帥，通“率”。)

令壯者無取老婦。(取，通“娶”。) 將免者以告。(免，通“娩”。)三年釋其征。(征，通“政”。) 令孤子、寡婦、疾疹(疹，通“疢”。)

而摩厲之于義。(摩厲，通“磨礪”。) 無不餔也。(餔，通“哺”。)

無不歠也。(歠，通“啜”。)

2. 重點句：

①潔其居，美其服，飽其食。——潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。

②四方之士來者，必廟禮之?！獜R，廟堂。這里作狀語用，釋作“在廟堂上”。前來投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。

四、疏通第五段。

重點講清以下文言詞句：

1. 通假字：

其有敢不盡力者乎(其，通“豈”。) 億有三千(有，通“又”。)

2. 重點句：

①如寡人者，安與知恥?——與，語助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱?

②勾踐既許之?！龋院?。勾踐終于答應了。

③如此，則有常刑?！襁@樣，就會受到合于國家規(guī)定的刑罰。

翻譯全文。

五、布置作業(yè)。

1. 練習二之“既”、“勸”、“遂”、“當”。

2. 熟讀課文。

第 三 課 時

一、復習，作業(yè)檢查。

答案：勸(1 勸勉 2 勸說不) 遂(1 成功 2于是 3終于)

當(1 掌管 2 面對 3 介詞，表示在某個時候 4阻擋，把守 6 將)

二、疏通第六段。

重點講清以下文言詞句

1. 孰是君也——是，這，這個。誰像我們的國君這樣體恤百姓啊。

翻譯全文。

三、簡析課文。

主要討論以下問題：

1. 勾踐主要采取了哪些措施來復興越國的?

◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。

◎內政上：鼓勵生育，壯大國力;輕徭薄賦，籠絡百姓;廣招賢才，休養(yǎng)生息;艱苦樸素，身為民先。

“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政”——簡直是老虎將半身虎皮相許于人，實際上是不可能的，范蠡說勾踐“可與共患難，不可與共歡樂”(《史記?越王勾踐世家第十一》)算是看穿了越王的本質。

面對文種的批評，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達目的他送美女。

這些事情都從不同的側面反映出勾踐復國雪恥的決心和意志。

2. 勾踐的人物形象。

越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個復仇者，而是一個城府很深、有膽有識的政治家。他胸懷大志，處驚不變;他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智;他不忘國恥，所以甘愿忍辱負重、卑事仇敵;他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責。

3. 你喜歡這一人物形象嗎?

(略)

四、知識總結。

古今異義的幾種情況

1. 詞義的擴大。如：“江”本專指長江，后成為河流的通稱?！昂印?/p>

本專指黃河，后成為河流的通名。

2. 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現在在南方專指稻

谷，在北方專指小米。(唐?朱慶馀《閨意獻張水部》：“洞房昨夜停新燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無?”中的“舅”古時有兩個意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”;“姑”也有兩個意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現在都只有一個意思了。)

3.詞義的轉移。如：“誅”，開始時指責備，例如成語“口誅筆伐”。后來成了“殺戮”的意思。

4.詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見識淺

薄，無貶義，現指品質惡劣，變?yōu)橘H義詞了

練習：比較下列詞在現代漢語和古漢語中的不同：

①乃號令三軍。(古：傳布命令。 今：下達的命令。)

②大夫種進對曰。(古：古代官職。 今：對醫(yī)生的稱呼。)

③然謀臣與爪牙之士。(古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。)

④以暴露百姓于中原。(古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來)

⑤將不可改于是。(古：介賓短語，在這方面。 今：連詞。)

⑥生丈夫，二壺酒。(古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。)

⑦夫差與之成而去之。(古：離開。 今：前往。)

⑧果行，國人皆勸。(古：勸勉，鼓勵。 今：勸說。)

《勾踐滅吳》原文和譯文

原文：

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越國之寶器畢從!寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江;有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎?與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎?”

夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也;三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車;夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必無及已?！?/p>

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之。

勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更!”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者;吊有憂，賀有喜;送行者，迎來者;去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子;其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

譯文：

越王勾踐退守會稽山后，就向全軍發(fā)布號令說：“凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個能夠協助我擊退吳國的，我就同他共同管理越國的政事?！贝蠓蛭姆N向越王進諫說：“我聽說過，商人在夏天就預先積蓄皮貨，冬天就預先積蓄夏布，行旱路就預先準備好船只，行水路就預先準備好車輛，以備需要時用。一個國家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時，是一定要用上它的?，F在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?”勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢?”說罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。

隨后，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：“我們越國派不出有本領的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。并請允許把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國大夫的婢妾，士的女兒作吳國士的婢妾，越國的珍寶也全部帶來;越王將率領全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。如果您大王認為越王的過錯不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然后再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰(zhàn)，那時一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬人的軍隊來對付您大王了，結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國所有的人，還是不化力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢?”

吳王夫差準備接受文種的意見，同越國訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說：“不行!吳國同越國，是世代互相仇視，互相攻伐的國家，三條江河環(huán)繞著兩國的國土，兩國的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國的存在就不可能有越國的存在，有越國的存在就不可能有吳國的存在。這種勢不兩立的局面是無法改變的。我還聽說，旱地的人習慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國百姓也不習慣在那里居住，不習慣使用他們的車輛;那越國，如若戰(zhàn)勝了它，我國百姓既習慣在那里居住，也習慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯過啊!希望君王一定要滅掉越國;如果放棄了這些有利條件，一定會后悔莫及的。”

越國打扮了八個美女，送給吳國的太宰嚭，并對他說：“您如果能寬恕越國的罪過，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您。”于是太宰嚭向吳王進諫說：“我聽說古時攻打別國的，對方屈服了就算了;現在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢?”吳王夫差采納了太宰嚭的意見，同越國訂立了和約，讓文種回越國去了。

越王勾踐向百姓解釋說：“我沒有估計到自己力量的不足，去同強大的吳國結仇，以致使得我國廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過錯，請允許我改正!”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問負傷的士兵;對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀;百姓有遠出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當馬前卒。

越國的地盤，南面到句無，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說：“我聽說古代的賢明君主，四面八方的百姓來歸附他就象水往低處流似的。如今我無能，只能帶領男女百姓繁殖人口?！比缓缶拖铝钅贻p力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子;姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產時，向官府報告，官府就派醫(yī)生去看護。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗;生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬;一胎生了三個孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個孩子，由官家供給口糧。嫡子為國事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三個月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無依無靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵他們?yōu)閲M力。對于到越國來的各方有名人士，一定在廟堂上接見，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動，不是自己種出來的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲存了三年的口糧。

《勾踐滅吳》知識點梳理

一、通假字

1、南至于句無(勾)

2、將帥二三子夫婦以蕃(率)

3、令壯者無取老婦(娶)

4、將免者以告(娩)

5、無不BU出(哺)

6、三年釋其政(征)

7、其有敢不盡力者乎?(豈)

8、無不歠之(啜)

9、衣水犀之甲者億有三千(又)

10、而摩厲之于義(磨礪)

二、詞類活用

(一)、名詞作狀語

1、又郊敗之(在郊外)2、必廟禮之(在廟堂上)

(二)、名詞作動詞

1、今夫差衣水犀之甲者億有三千(名詞作動詞，穿)

2、宦士三百人于吳(名詞的使動用法，使…作帝王的仆隸)

(三)、形容詞的使動用法

1、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(使…受辱，使..恥辱)

2、潔其居、美其服、飽其食，而摩厲之于義

(使…干凈、使…美麗、使…充足/使…切磋)

(四)、一般動詞的使動用法

有能助寡人謀而退吳者(使…退兵)

(五)、一般動詞的為動用法

請報之(為…報仇)

三、文言句式

1、此則寡人之過也(判斷句)2、非二三子之罪也(判斷句)

3、何后之有?(賓語前置) 5、國之孺子之游者(定語后置)

4、今夫差衣水犀之甲者億有三千(定語后置)

6、乃號令于三軍曰(狀語后置)7、將不可改于是(狀語后置)

8、勾踐載稻與脂于舟以行(狀語后置)

9、勾踐說于國人曰(狀語后置)

10、遂使之行成于吳，宦士三百于吳(狀語后置)

11、將免者以(之)告(之)(省略句)

12、十年不收(賦)于國(省略句)

13、必(于)廟禮之(省略句)

14、無乃后乎(固定句、表推測或反問、恐怕…吧?)

15、于是葬死者(固定句、連詞、立即)

四、古今異義(古/今)

1、吾與之共知越國之政(管理/知道)

2、然謀臣與爪牙之士(勇猛武將/走狗、幫兇)

3、將不可改于是也(這種狀況/判斷詞)

4、億有三千(十萬/萬萬)

5、欲其旅進旅退(共同/旅客或者軍隊編制單位)

6、進不用命(服從/利用)

7、以暴露百姓之骨于中原(原野/黃河中下游地區(qū))

8、丈夫二十不取(男子/女子的配偶)

9、生丈夫(男孩/女子的配偶)

10、南至于句無(動詞、到+介詞、處所/達到某程 度或另提一事)

11、茍得聞子大夫之言(尊稱、您/兒子)

12、夫差與之成去之(離開、距離/前往)

13、寡人請更(請允許我/請求別人)

14、十年不收于國(國人/國家)

15、貧病者納宦其子(貧困/疾病)

16、孰是吾君也(這個、這樣/判斷詞)

五、一詞多義(課本練習二后附加)

(一)、與

1、吾與之共知越國之政 1、跟、介詞

2、夫吾之與越也 2、和、連詞

(二)、其

1、吾不能居其地 1、他、他的、代詞

2、其達士，潔其居 2、那、那些、代詞

3、其有敢不盡力者乎? 3、豈、難道、副詞

(三)、子

1、必哭泣埋葬之如其子 1、嫡子

2、茍得聞子大夫之言 2、尊稱

(四)、丈夫

1、丈夫二十不取 1、男子

2、生丈夫 2、男孩

《臥薪嘗膽》

譯文：勾踐困守在會嵇的時候，喟然感嘆道：“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國以后，越王勾踐回到越國，于是就苦身焦思，在座位前放者苦膽，無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽，吃飯也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說：“你忘記了吳越在會嵇這一仗的恥辱了嗎?”越王勾踐親自參加田間勞動，他的夫人親自織布，吃飯時也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客，救濟窮困的人，慰問死者家屬，與老百姓同甘共苦。

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