唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝.應(yīng)該說(shuō),作為一個(gè)唐朝的皇帝,李治是幸運(yùn)的,因?yàn)?他繼承了父親太宗的輝煌基業(yè).但是對(duì)于他個(gè)人的帝王生涯來(lái)說(shuō),“子承父業(yè)”同時(shí)又是不幸的.當(dāng)人們觀察他的時(shí)候,首先看到的往往是太宗以及貞觀之治的耀眼光環(huán)；既而在他身后又是歷史上惟一的一個(gè)女皇武則天,在他們兩人并駕齊驅(qū)的時(shí)候,又總是被武則天搶占了頭籌.

真實(shí)的唐高宗：李治是被歷史誤解了嗎？

唐高宗李治，唐朝第三任皇帝，是唐太宗李世民的第九子、嫡三子。李治與太子李承乾、魏王李泰同為長(zhǎng)孫皇后所生。貞觀五年(公元631年)，李治被封為晉王。貞觀十六年(公元642年)，李承乾被廢，李泰也因罪被黜，貞觀十七年(公元643年)李治被立為太子，貞觀二十三年(公元649年)七月即位，時(shí)年二十二歲。高宗在位三十四年，弘道元年(公元683年)逝世，葬于乾陵，謚號(hào)天皇大帝。

一般，史家認(rèn)為，唐高宗碌碌無(wú)為。事實(shí)上，在他上臺(tái)之初的永徽年間，他的文治武功并不輸與任何一位唐代帝王，故史稱(chēng)“永徽之治”。只是后來(lái)由于的身體原因，被武則天執(zhí)掌了權(quán)柄，方才變得碌碌無(wú)為的。

李治本人慈祥、低調(diào)、儉樸，不喜大興土木，不喜游玩打獵，性格中有軟弱的一面，與四兄李泰爭(zhēng)太子位時(shí)，也曾流淚哭泣。

李治在位長(zhǎng)達(dá)三十四年，身體一直不好。高宗“自顯慶已后，多苦風(fēng)疾，百司表奏，皆委天后詳決?！薄洞筇菩抡Z(yǔ)·諛佞》載，“高宗末年，苦風(fēng)眩頭重，目不能視” 。 史稱(chēng)，是因太宗去世，他哀毀過(guò)禮，即落下疾病。

由于高宗體弱多病，在他執(zhí)政后期，李唐政權(quán)被武則天的武周政權(quán)所替代，所以，一直以來(lái)聲譽(yù)遭到史學(xué)家的貶低，以致給后人留下懦弱的印象。

其實(shí)，唐高宗在執(zhí)政前期貢獻(xiàn)頗多。太宗末年，遼東戰(zhàn)役已使“貞觀之治”的盛世局面岌岌可危。高宗未及正式登基即下令，“罷遼東之役及諸土木之功?！庇阑斩辏ü?51年）九月，下令所占百姓田宅還給百姓，刺激了社會(huì)生產(chǎn)力，使被破壞的生產(chǎn)關(guān)系得以恢復(fù)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。滅西突厥、將倭國(guó)勢(shì)力逐出百濟(jì)，征滅高句麗，幫助新羅統(tǒng)一朝鮮半島。這一時(shí)期，大唐政治清明、疆域遼闊、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家太平，被史家稱(chēng)為“永徽之治”。

他還有知人之明，身邊諸多賢臣如辛茂將、盧承慶、許圉師、杜正倫、薛元超、韋思謙、戴至德、張文瓘、魏元忠等人大多是自己親自提拔的。

在處置危及皇位安全的重大事件中，也未見(jiàn)昏懦和縮手縮腳。最有代表性的是永徽三年(公元652年)他處理宗室近屬的謀反案件：太宗的女兒高陽(yáng)公主與駙馬房遺愛(ài)(房玄齡之子)、巴陵公主的駙馬柴令武、高祖女兒丹陽(yáng)公主的駙馬薛萬(wàn)徹、高祖六子荊王元景等人，對(duì)高宗即位心懷不滿(mǎn)，他們勾結(jié)在一起，陰謀發(fā)動(dòng)政變，共舉自稱(chēng)有做皇帝征兆的荊王元景為帝。

事情敗露后，高宗即命長(zhǎng)孫無(wú)忌調(diào)查，房遺愛(ài)聲稱(chēng)，太宗三子吳王李恪是主謀。唐高宗果斷下令：房遺愛(ài)、薛萬(wàn)徹、柴令武等斬首；荊王李元景、吳王李恪、高陽(yáng)公主、巴陵公主等自盡。

同時(shí)，又有一大批人：侍中兼太子詹事宇文節(jié)、江夏王李道宗等被流貶嶺表；吳王李恪之弟被廢為庶人；房遺愛(ài)之弟遭貶；薛萬(wàn)徹之弟被流放；株連很廣。其中，雖然有長(zhǎng)孫無(wú)忌“竊弄威權(quán)”，畢竟也是假手皇帝。高宗如此處理事情的手段，如何會(huì)容忍武則天“專(zhuān)作威?！钡淖黠L(fēng)。

唐高宗時(shí)頒布的《唐律疏議》，又稱(chēng)《永徽律疏》，是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的一部典型的封建法典。代表了人類(lèi)封建文明史法制最高成就，成為亞洲國(guó)家立法的典范與來(lái)源。

從他對(duì)于長(zhǎng)生之術(shù)的冷靜態(tài)度和對(duì)醫(yī)學(xué)的信任來(lái)說(shuō)，比起乃父太宗也勝出一籌。高宗身體狀況一直不佳，對(duì)于御醫(yī)的治療，他都能夠積極配合，即使是在他的頭上扎針流血也不介意。另外，他還命令宰相組織名醫(yī)修訂了《唐本草》問(wèn)世。

對(duì)于胡僧的長(zhǎng)生藥從不迷信，他說(shuō)："果有不死之人，今皆安在?"這與太宗服食丹藥而死形成了強(qiáng)烈對(duì)比。也就是說(shuō)，即使把他和唐太宗的個(gè)人風(fēng)格做一比較，說(shuō)他“昏懦”也很不客觀公平。對(duì)待疾病有著科學(xué)的態(tài)度，曾說(shuō)過(guò)，“果有不死之人，今昏安在？”

到永徽三年(公元652年)，全國(guó)人口從貞觀時(shí)期的不滿(mǎn)三百萬(wàn)戶(hù)增加到三百八十萬(wàn)戶(hù)，糧食大面積豐收，洛州地區(qū)粟米每斗兩錢(qián)半，粳米每斗十一個(gè)銅錢(qián)?！坝阑罩?，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)”。

從顯慶五年(公元660年)開(kāi)始，“苦風(fēng)眩頭重，目不能視”，百司奏事，有時(shí)即委托皇后處決。

縱觀唐代歷史，如果沒(méi)有高宗時(shí)代的發(fā)展、鞏固與鋪墊，貞觀之治就只是短暫的高潮，開(kāi)元盛世就是無(wú)源之水。由此可見(jiàn)，真實(shí)的唐高宗是被歷史誤解了，他其實(shí)是一位仁孝、有著雄才大略的英主，只是后期為病所困罷了。