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四大發(fā)明的先后順序及具體時間影響

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造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,發(fā)明時期于漢朝西漢時期,改進(jìn)時期于漢朝東漢時期。紙是中國勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。

一、造紙術(shù)

造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,發(fā)明時期于漢朝西漢時期,改進(jìn)時期于漢朝東漢時期。

紙是中國勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。

直到東漢和帝時期,經(jīng)過了蔡倫的改進(jìn),形成了一套較為定型的造紙術(shù)工藝流程,其過程大致可歸納為四個步驟:

第一是原料的分離,就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠,并分散成纖維狀;

第二是打漿,就是用切割和捶搗的方法切斷纖維,并使纖維帚化,而成為紙漿;

第三是抄造,即把紙漿滲水制成漿液,然后用撈紙器(篾席)撈漿,使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙;

第四是干燥,即把濕紙曬干或晾干,揭下就成為紙張。

二、指南針

古代叫司南,主要組成部分是一根裝在軸上的磁針,磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上,磁針的南極指向地理南極(磁場北極),利用這一性能可以辨別方向。

記載司南的最早的文獻(xiàn)是《鬼谷子》,其中寫道:“鄭人之取玉也,必載司南之車,為其不惑也。”《鬼谷子》中的記載可以看出,鄭人去“取玉”,必須要帶上司南,就是為了避免方向的迷失。

三、火藥

火藥是中國四大發(fā)明之一。是在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟?,自身能進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒,同時生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。火藥的發(fā)明是人們長期煉丹,制藥實(shí)踐結(jié)果,至今已有一千多年歷史。

唐朝的火藥:

火藥發(fā)明之前,火攻是軍事家常用的一種進(jìn)攻手段,那時在火攻中,用了一種叫做火箭的武器,它是在箭頭上綁一些像油脂、松香、硫磺之類的易燃物質(zhì),點(diǎn)燃后用弓射出去,用以燒毀敵人的陣地。

兩宋時的火藥:

到了兩宋時期火藥武器發(fā)展很快。

據(jù)《宋史·兵記》記載:公元970年兵部令史馮繼升進(jìn)火箭法,這種方法是在箭桿前端縛火藥筒,點(diǎn)燃后利用火藥燃燒向后噴出的氣體的反作用力把箭簇射出,這是世界上最早的噴射火器。

四、印刷術(shù)

是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝,并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。

他是世界上第一個發(fā)明人,比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。

印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo),為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞,西亞和歐洲地區(qū)。

戰(zhàn)國(公元前475-前221年)時期的印刷術(shù):

印章在先秦時就有,一般只有幾個字,表示姓名,官職或機(jī)構(gòu)。

公元1041~1048年,平民出身的畢昇用膠泥制字,一個字為一個印,用火燒硬,使之成為陶質(zhì)。

排版時先預(yù)備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周圍著一個鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,擺滿就是一版。

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