眾所周知，曹操不僅是一代梟雄，而且還是一位偉大的詩(shī)人。

他寫的那首《短歌行》，直到千年以后的今天，依然膾炙人口，讓許多文人望其項(xiàng)背，自嘆不如。

歷史上曹操，雖然疑心很重，但是從這首詩(shī)當(dāng)中，我們卻可以看到不一樣曹操，即一位“釋懷”的詩(shī)人形象，即：

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”。

不知道是不是因?yàn)樯硖幐呶唬抛屗尚脑絹碓街?，而另一方面，他又非常需要“釋懷”這一劑良藥來對(duì)治自身的疑心。

而這或許就是造就曹操身上具有兩種截然不同性格的根本原因。

因此，從這個(gè)角度來說，“釋懷”確實(shí)是曹操人生當(dāng)中的一劑良藥。

當(dāng)然，也可以說“釋懷”其實(shí)也是我們?nèi)松?dāng)中最好的良藥。

因?yàn)槿说囊簧?dāng)中，每個(gè)人都有每個(gè)人的痛苦，就像佛陀所說，人生皆苦，所謂活著，本質(zhì)上就是一場(chǎng)修行，當(dāng)然我們也可以說，苦是人生之病，而“釋懷”則是對(duì)治人生之苦的良藥。

那么，何謂“釋懷”呢？

其實(shí)“釋懷”二字，強(qiáng)調(diào)的是放下過往，如《論語(yǔ)》中所說，即：

“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。

孔子的意思是說，人生之中有些事，既然已成定局，或者注定要發(fā)生，就沒有必要再去揪住不放，更何況過去之事，就讓它過去，深究無益。

換句話說，我們?nèi)松嗍侨绱耍?dāng)一切已成往事，就沒有必要糾纏不清，或者說，與其糾纏清，不如了斷往昔，好好活在當(dāng)下。

因此，學(xué)會(huì)“釋懷”，懂得“釋懷”，就可以與過去之苦告別，本質(zhì)上也是對(duì)治過去之苦。

進(jìn)一步地說，如果你一覺醒來，還在為過去抱憾，糾結(jié)于過往，那么，你其實(shí)仍舊活在昨天，仍然不懂得“釋懷”。

從另外方面講，學(xué)會(huì)“釋懷”，本身就是學(xué)會(huì)量力而行順其自然。

更何況我們?nèi)说囊簧蝗缫庵鲁Ｓ邪司?，根本不可能讓一切都完全符合自己的意愿，更不可能讓一切都順利無阻礙。

或者說，在這些困苦或阻礙面前，我們唯一能做的就是量力而行，即有多大能力，辦多大事情，何必蚍蜉撼樹，于事無補(bǔ)，螳臂當(dāng)車，自取其辱。

甚至可以說，所謂“釋懷”的言外之意，就是把能做到的事情，盡心盡力去做，即使不成功，也不會(huì)再有所遺憾。

古人講：力不能及，不如靜觀其變，因此，順其自然，有時(shí)候反而是最好的選擇。

正是有鑒于此，我們才講世事紛繁，“釋懷”即放下過往，才是人生最好的良藥。