在古希臘詩人中，有這么一個女詩人，她的名字叫薩福（公元前630年一一560年），當(dāng)然，也是世界古代史上極少數(shù)的有突出成就的幾位女詩人之一。

她一生中，寫了大量的詩歌，包括有情詩、婚歌、頌神詩等，給人類留下了豐富的文學(xué)作品?？芍^是成績斐然，名聲遠(yuǎn)播。

連著名的哲學(xué)家柏拉圖都把她稱為“第十位繆斯女神”。

大家知道，在《荷馬史詩》中，繆斯女神只有九位，而薩福竟被稱為第十位繆斯女神，這說明她的能力、才華、貢獻(xiàn)是非常突出的。

下面我們就來認(rèn)識一下這位神奇的女詩人薩福。

在介紹薩福之前，先來了解一下繆斯女神。

繆斯女神是誰？繆斯，是希臘語：Musae，是希臘神話中主司藝術(shù)與科學(xué)的九位文藝女神的總稱。她們是眾神之王宙斯和提坦女神的記憶女神謨涅摩涅所生育的9個的女兒。

在《荷馬史詩》中，繆斯女神的出現(xiàn)有時一個，有時幾個，她們原本是守護(hù)赫利孔山泉水的水仙，常常出現(xiàn)在眾神或英雄們的聚會上，輕歌曼舞，一展風(fēng)采，為聚會帶來愉悅與歡樂。

繆斯女神代表了傳統(tǒng)的音樂和舞蹈、以及流傳下來的詩歌所表達(dá)的神話傳說。

大致了解了繆斯女神，我們就來重點講講詩人薩福的一生和為什么她會被譽(yù)為第十位繆斯女神？

薩福的一生也是比較坎坷的，她出生在希臘萊斯波斯島的一個貴族家庭?？梢哉f童年時代，她是幸福的，她的父親就十分愛好詩歌，在父親的影響下，慢慢的她也喜歡上了詩歌。

但是天有不測風(fēng)云，在青年時，她卻因一起試圖推翻執(zhí)政者的事件而被流放到意大利西西里島。從此，開始了艱苦的流亡生活。

在這期間，她被迫嫁給了一位貴族富商，還生了一個女兒。但她和丈夫沒有什么共同語言，她最終迫不得已選擇了離婚。

離婚后，她就獨自在西西里島定居下來，并開始詩歌創(chuàng)作，而且成績斐然，遠(yuǎn)近聞名。

在她人生的最后，她回到了自己的家鄉(xiāng)萊斯波斯島，在那里度過了生命的最后時刻。

她在家鄉(xiāng)萊斯波斯島上生活的時光，也是她人生最輝煌的時候。在這里她寫了大量的詩歌，還為家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了女子學(xué)校，她親自教授詩歌、音樂、美容、服飾等課程。

學(xué)校的創(chuàng)辦讓她名聲遠(yuǎn)播，許多人包括一些貴族也把自己的女兒送來這里學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，薩福非常喜愛這些前來學(xué)習(xí)的女孩，她教她們詩歌和音樂，還經(jīng)常利用業(yè)余時間與女探討戀愛藝術(shù)。她的所作所為受到了家鄉(xiāng)人們的稱贊和敬仰。

薩福的名氣越來越大，她創(chuàng)作的詩歌在古希臘受到人們的一致贊揚(yáng)，人們都夸贊道：男詩人荷馬，女詩人薩福。

薩福也是第一個描寫個人愛情的詩人。她的詩感動不少人。在她的家鄉(xiāng)，人們?yōu)楸磉_(dá)對她的愛意，還在她活著時，就將她的頭像刻在了銀幣上。

當(dāng)時雅典執(zhí)政官棱倫，他也是一位很著名的詩人，他在讀薩福創(chuàng)作的詩歌時，激動地流下了眼淚，他說：“只要我能學(xué)會一首，那么死也無憾”。

就連著名的哲學(xué)家柏拉圖對她也是非常欣賞，把她稱為“第十位繆斯女神”。

至于薩福最后是怎么死的，沒有詳細(xì)的記錄，傳說她為了一個叫法翁的年輕水手跳崖殉情；但大多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為薩福一直活到公元前560年才去世。

下面，我們再來談?wù)勊_福詩歌的特點及影響。

首先，薩福改進(jìn)了希臘傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作的體裁和演唱形式。薩福被人們稱為“抒情詩人”，是她改進(jìn)了抒情詩的體裁。

要知道當(dāng)時的詩歌一般是由七弦琴來伴唱，以諸神和繆斯名義寫詩，而由眾人合唱的形式進(jìn)行演唱。而薩福把這種形改變成以抒發(fā)個人情懷，個人來吟唱的方法來演唱，這一改變也深受當(dāng)時人們的歡迎。

薩福的詩歌是一種對愛的真情體現(xiàn)。薩福的詩典雅樸實，詩的主題主要是表達(dá)人們的愛與恨，充滿了對愛的追求與渴望。改變了以前詩歌大多是以天上諸神為對象，內(nèi)容多為歌功頌德。

薩福的詩內(nèi)容極為豐富，而且層次分明，詩中有愛情的甜蜜，也有失去愛的痛苦，這種情感相互交織、纏繞，讓人如親臨其境，產(chǎn)生共嗚。

寫作手法高明也是薩福詩歌的特點之一。在創(chuàng)作中，她較多地運(yùn)用暗喻，這也和荷馬時代人們多用明喻來說也有不同。

可以說暗喻的使用，使她創(chuàng)作的詩歌不論在形式上，還是在內(nèi)容上，都顯得更加豐富、飽滿。

她還善于將人的內(nèi)心的活動，用大自然的景物，如風(fēng)雨雷電，山川河流，草木花草來比喻，在這點上，就有點和中國詩詞那樣，善于運(yùn)用山水花草來抒發(fā)情感言明志向一樣。

薩褔詩歌創(chuàng)作方式是獨特，后來西方就把這種詩體稱為“薩?！斌w。“薩福體”中，詩比較短小，以抒發(fā)個人內(nèi)心情懷為主，音節(jié)單純、清澈。

詩的格律每一小節(jié)分為四行，每一行中長短音節(jié)在相對固定中又有一定的變化，前三行像荷馬時代的六韻步詩體一樣，第四行音節(jié)簡短，使詩的節(jié)奏干凈明快。

這么說吧，薩福創(chuàng)作的詩在當(dāng)時有劃時代的意義，在盛行的英雄史詩的年代，她是第一個以第一人稱描寫個人愛情的詩人。她以飽滿的激情創(chuàng)作了震撼人心的詩篇，這對后來的詩人創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻、深遠(yuǎn)的影響，

薩福的詩作在大約公元前3世紀(jì)被編輯成9卷行，但存世不多，沒有人見過她的詩卷。今天也只有一首28行的詩作保存完整。人們今天看到的她的作品大多是通過其他文章引用她的詩才知道的。

她的詩歌之所以很少流傳下去，是因為在中世紀(jì)，她的詩歌被基督教教會認(rèn)為是有傷風(fēng)化而下令焚燒掉，因此，才只有一小部分被保存下來。