《范進(jìn)中舉》是吳敬梓的作品，作品中人物形象的創(chuàng)作主要運(yùn)用了紀(jì)實(shí)、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及其陰暗的特征進(jìn)行了辛辣的諷刺。下面是小編為大家整理的中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感，希望能幫助到大家!

中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感1

考試，恐怕是咱們中國(guó)人，尤其是中國(guó)的“讀書(shū)人”最耳熟能詳、也最驚心動(dòng)魄的一個(gè)詞了。不是嗎?追根溯源，正規(guī)的科舉考試早在隋朝就開(kāi)始了，一千四百多年過(guò)去了，各種各樣的考試非但從未間斷，反而越來(lái)越多。問(wèn)一問(wèn)任何時(shí)代的學(xué)生，哪一個(gè)不是身經(jīng)百戰(zhàn)呢?可考試多了，怪事也就多了。古代有，比如范進(jìn)發(fā)瘋;現(xiàn)在也有，高考落榜自殺的事情不是屢見(jiàn)不鮮嗎?紙上筆下的事情竟然會(huì)有這樣驚人的結(jié)果，讓人心驚肉跳之余，也不禁若有所思。

本來(lái)，考試應(yīng)該是一件大大的好事。以科舉取十而論，它的產(chǎn)生實(shí)是中國(guó)人才選拔和官僚休制的一大進(jìn)步。在實(shí)行利舉制度之前，任命官職的制度稱作“九品中正制”，其實(shí)就是按門(mén)第高低往下排，根本不用考試。這與兩晉南北朝時(shí)盛行的士族門(mén)閥制度是相適應(yīng)的。只要出身高門(mén)，即使無(wú)才無(wú)德也有大官等著你去做;但如果出身平民，無(wú)論多么才華橫溢，也不可能有出頭之日。所以科舉制度的實(shí)行，實(shí)際是給下層的人民開(kāi)辟了施展才華的途徑，于國(guó)于民都是一大進(jìn)步。唐宋的社會(huì)繁榮、人才輩出，與科舉制度的.設(shè)立是分不開(kāi)的。

然而歷史好像總有一種變壞的趨向，當(dāng)事情好到一定程度的時(shí)候必然下落科舉制度到了明清，體系變得空前完備，但內(nèi)容也變得空前僵硬。體栽分三段，有八股，考試必須一級(jí)一級(jí)向上掙，文章必須中規(guī)中矩地按框?qū)?。十年寒窗，無(wú)數(shù)次考試，其實(shí)都是在死記硬背、斷章取義、陳詞濫調(diào)地寫(xiě)文章、讀經(jīng)書(shū)。這個(gè)制度基本上已經(jīng)失去了選拔天下人才的積極作用，考生們的腦筋都被那些條條框框僵死了，都是為了考試而去考試，還有幾個(gè)人能有心思去鉆研真正的“微言大義”、真正地去憂國(guó)憂民?于是在明清的科舉場(chǎng)上，出現(xiàn)了難以計(jì)數(shù)的悲劇和瘋魔。范進(jìn)的發(fā)瘋盡管有文學(xué)的夸張，卻也是真實(shí)的寫(xiě)照。

事到如今，考試的陰影似乎并沒(méi)有從中國(guó)學(xué)生們的頭上完全消散，只不過(guò)是考試的形式變了而已?？匆豢矗锌嫉臅r(shí)候，剛剛十五六歲的學(xué)生就嘔心瀝血，擠著去上重點(diǎn)高中;然后是最令人膽寒的關(guān)口―高考，千軍萬(wàn)馬，誓死拼命，掙扎著涌向那些為數(shù)寥寥的名牌。而近兩年的高校擴(kuò)招，本科生的學(xué)歷也不“吃香”了，大家又一擁而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能夠了結(jié)?

看來(lái)，千載之下，仍有科舉的遺風(fēng)。但如果忘卻了考試的本來(lái)意義，縱然再考到一千年后，又會(huì)有什么真正的意義?我為考試感到悲哀不能消除的悲哀。

中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感2

讀過(guò)《范進(jìn)中舉》這篇文章的人，想必都會(huì)油然而生憤懣和憐憫之情，也會(huì)對(duì)社會(huì)有無(wú)限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結(jié)感都聚集到了一起，一個(gè)悲劇就從此在歷史的記憶里上演，而這個(gè)時(shí)代就是范進(jìn)的縮影，無(wú)不讓人百感交集。

一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的熱血青年早已逝去書(shū)香年華，但讀書(shū)的身影依舊，他，就是范進(jìn)。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抨到了自身的潛力。沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，單憑潛力是在沒(méi)有說(shuō)服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的“謙謙君子”到成了“賢士”。然而，像范進(jìn)這樣的寒門(mén)子弟只能用時(shí)間的無(wú)情鑄就堅(jiān)強(qiáng)的自己。

岳父的一再欺辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個(gè)時(shí)代的笑料，他的人生漫長(zhǎng)而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進(jìn)走出只剩下那滿屋的塵土飛揚(yáng)，家，就只是一個(gè)空蕩蕩的家。二十歲便開(kāi)始應(yīng)考，年復(fù)一年，一直苦埋詩(shī)書(shū)，書(shū)中苦，書(shū)中累，也在書(shū)中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時(shí)才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個(gè)交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個(gè)回答，但這還來(lái)不及享受的幸福卻一并給前來(lái)獻(xiàn)上殷勤的親眾一個(gè)最大的回饋——瘋了。

他瘋了，是給假獻(xiàn)殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛?lè)畛械氖廊俗詈玫亩狻Ｍ纯嗍谴蠹业?，也是范進(jìn)的，痛進(jìn)骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰(shuí)能體會(huì)，世人的冷漠，有誰(shuí)知曉，還是范進(jìn)，還是拼搏無(wú)數(shù)的范進(jìn)才能知曉。范進(jìn)求官終已實(shí)現(xiàn)，可是這個(gè)夢(mèng)想似乎來(lái)得太遲，就像幸福沒(méi)有跟上，這邊讓范進(jìn)的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到最后的不適應(yīng)。自己也終究只是一個(gè)心酸故事的一角罷了。

范進(jìn)的人生充滿凄涼，貧困不是錯(cuò)誤的抉擇，努力更不是尋覓對(duì)錯(cuò)。自己雖然能夠裝點(diǎn)自己，但還要民眾的襯托，給予生活的希望和陽(yáng)光，點(diǎn)燃希望的火炬，傲立在終點(diǎn)熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個(gè)擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無(wú)助的人更加無(wú)助。人心黑暗是無(wú)情造成的，范進(jìn)的天空已然黑暗，我們更應(yīng)該撤去無(wú)情，不是嗎?

世間要少一點(diǎn)冷漠無(wú)情，多一點(diǎn)激情關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢(shì)，需要真誠(chéng)對(duì)待;若世人都能多一點(diǎn)溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點(diǎn)溫度，世間便能時(shí)時(shí)春暖花開(kāi)。人心是有溫度的，歷史是可以改變的，那些傷感的故事可以不再重演。世間需要溫度，也只有溫度才能溫暖世界每一個(gè)角落的人心，也只有世界的每個(gè)角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。

悲劇總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個(gè)人最大的財(cái)富。讓悲劇不再重演，讓范進(jìn)進(jìn)入“天生我才必有用”的角色，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有希望的明天，無(wú)情隨風(fēng)飄逝，讓才子都能垂青于時(shí)代的階梯。

中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感3

我在這個(gè)暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無(wú)盡的深思。

這個(gè)故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅(jiān)持考試，直到五十四歲中了秀才。后來(lái)，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅(jiān)持考試，不理會(huì)家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jī)而讀書(shū)的，而是為了博出名而讀書(shū)的。這些人，如果真的考了好成績(jī)，那只能是碰到好運(yùn)到的吧!

其次，他是一個(gè)迂腐無(wú)能的人。家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出。看得出來(lái)這個(gè)人只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)做事，跟無(wú)所事事沒(méi)什么區(qū)別。他考出來(lái)的好成績(jī)，可能也只是碰到好運(yùn)氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無(wú)能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì)發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因?yàn)槌煽?jī)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說(shuō)，作者用了搞笑且幽默的手法對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作了無(wú)比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來(lái)科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也給我們帶來(lái)了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì)像小說(shuō)中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也一樣合適。

中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感4

今日學(xué)了《范進(jìn)中舉》一課，雖說(shuō)前幾次讀的時(shí)候覺(jué)得煩瑣的很，只不過(guò)是些描寫(xiě)罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會(huì)到吳敬梓的用心。

有人說(shuō)這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫(huà)的惟妙惟肖，也確實(shí)會(huì)讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇

但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深?yuàn)W的意味。范進(jìn)在中舉之后就瘋了，口中還不時(shí)地說(shuō)著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨(dú)自跑到一個(gè)破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時(shí)也不忘說(shuō)：“好了，我中了”從這一點(diǎn)看來(lái)，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過(guò)是那個(gè)時(shí)代中眾多科考文人的一個(gè)，而他也很具代表性，那時(shí)的人們把自己的一切希望都放在了通過(guò)考試來(lái)改變自己的命運(yùn)上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來(lái)?yè)Q取后半生的榮華富貴。那么我們現(xiàn)在呢?在審視過(guò)去那個(gè)時(shí)代的死板的時(shí)候，又有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們現(xiàn)在的教育和那時(shí)候沒(méi)有什么區(qū)別呢?是的，雖說(shuō)我們現(xiàn)在的個(gè)性可以張揚(yáng)，但是我們又擁有多少自由呢?每天11門(mén)課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每天8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間竟然成了我們可望而不可及的奢求……

在政治課上，我們也曾學(xué)過(guò)：當(dāng)今社會(huì)，各國(guó)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語(yǔ)文可上，我們學(xué)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨…… 似乎我們現(xiàn)在是在充實(shí)自己。

其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說(shuō)不定會(huì)比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無(wú)法做到的.，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)——古代版的孔乙己。

換個(gè)角度來(lái)看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來(lái)的差別，讓人判若兩人，簡(jiǎn)直不敢相信，他那勢(shì)力、虛偽的性格也就淋漓盡致地展現(xiàn)在了我們面前。

中學(xué)《范進(jìn)中舉》讀后感5

學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。

文中的范進(jìn)開(kāi)始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛(ài)富與麻木。

范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來(lái)了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來(lái)雞，米，錢(qián)，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車(chē)，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書(shū)人是為官清廉，愿為民請(qǐng)命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。

本篇文章寫(xiě)的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的.事情來(lái)反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來(lái)我通過(guò)查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫(xiě)作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來(lái)又叫八股。按當(dāng)時(shí)來(lái)看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?

我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫(xiě)作開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫(xiě)的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，所以寫(xiě)作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺(jué)得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。

我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說(shuō)過(guò)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見(jiàn)不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，而且并沒(méi)有什么名人說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。

科舉制度沒(méi)了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬(wàn)不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。